डीआरजी और बस्तर फाइटर के जवानों ने 15 सालों से नक्सल संगठन में सक्रिय नक्सली दशरू सलाम उर्फ ओयाम को मार गिराया

डीआरजी और बस्तर फाइटर के जवानों ने 15 सालों से नक्सल संगठन में सक्रिय नक्सली दशरू सलाम उर्फ ओयाम को मार गिराया

Narayanpur (Chhattisgarh) : माओवादियों की प्लाटून नंबर 16 इंचार्ज मलेश, कमांडर विमला, इंद्रावती एरिया कमिटी का ओरछा एलओएस कमाण्डर दीपक एवं ओरछा एलजीएस कमांडर रामलाल एसीएम एवं अन्य की उपस्थिति की आसूचना मिलने पर डीआरजी और बस्तर फाइटर के जवानों ने कार्यवाही के दौरान थाना ओरछा क्षेत्रान्तर्गत भटबेड़ा के जंगलों में दिनांक 21-08-2023 सुबह लगभग 09.00 बजे पुलिस और माओवादियों के बीच हुई मुठभेड़ हुई जिसमें एक वर्दीधारी नक्सली मारा गया। मरे गए वर्दी धारी नक्सली शव के साथ एक नग .315 Bore Rifle तथा एक नग 12 Bore Rifle हथियार बरामद हुआ। पहचान पंचनामा के दौरान मारे गए नक्सली की पहचान दशरू सलाम उर्फ ओयाम के रूप में किया गया। दशरू सलाम उर्फ ओयाम विगत 15 सालों से नक्सल संगठन से जुड़कर सक्रिय रूप से काम कर रहा था।

Law of Gravity गुरुत्वाकर्षण का नियम के बारे में बेसिक जानकारी

Law of Gravity गुरुत्वाकर्षण का नियम के बारे में बेसिक जानकारी

Basic information about Law of Gravity

गुरुत्वाकर्षण का नियम (Law of Gravity) न्यूटनीय भौतिकी का एक महत्वपूर्ण नियम है। इस नियम के अनुसार, दो वस्तुएं (या भौतिक पदार्थ) एक-दूसरे को आकर्षित करती हैं और इस आकर्षण की ताकत दो वस्तुओं के मास और इनके बीच की दूरी के वर्ग के उम्मीदवार होती है।

गुरुत्वाकर्षण के नियम के अनुसार, हर दो वस्तुओं के बीच में एक आकर्षणीय बल होता है, जो वस्तुओं के मास और दूरी के सम्मिश्रण के समानुपातिक होता है। इस नियम के अनुसार, दो वस्तुएं जितनी भी दूर एक दूसरे से हों, आपस में इतने ही मास के सम्मिश्रण के समानुपातिक आकर्षण का सामना करती हैं। यह नियम हमारे दिनचर्या में भी प्रभावी होता है, जैसे कि धरती की ओर हमें नीचे खींचता है, इसी तरह से धरती को सूर्य खींचता है जो हमारे चारों ओर ग्रहों को चक्रवाती गति में धावित करता है।

गुरुत्वाकर्षण का नियम (Law of Gravity) भौतिकी विज्ञान (Physics) का एक महत्वपूर्ण नियम है। इस नियम को इसके खोजकर्ता, न्यूटन, के नाम पर भी न्यूटन का गुरुत्वाकर्षण का नियम (Newton's Law of Gravity) कहते हैं। न्यूटन ने गुरुत्वाकर्षण का नियम 1687 में अपनी प्रसिद्ध पुस्तक "ग्रेविटेशन" (Principia Mathematica) में प्रकट किया था। इसके अनुसार, दो वस्तुओं के बीच गुरुत्वाकर्षण की ताकत प्रत्येक वस्तु के मास (भार) के उम्मीदवार पर प्रत्येक वस्तु के बीच की दूरी के वर्ग का प्रतिशत (G) होता है। गुरुत्वाकर्षण का नियम भौतिकिय विज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में उपयोगी होता है, जैसे खगोलशास्त्र, इंजीनियरिंग, और अंतरिक्ष विज्ञान में। यह नियम इंजीनियरिंग और भूगर्भिकीय गतिविद्या में भी महत्वपूर्ण है, जहां वस्तुओं के बीच के दबाव, संतुलन, और गति के संबंध में इसका प्रयोग किया जाता है।

गुरुत्वाकर्षण ने सौरमंडल के ग्रहों के बीच उनके चक्रवाती गति का कारण स्पष्ट किया है और यह भौतिकी विज्ञान में एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है, जिसका प्रभाव हमारे दैनिक जीवन में भी देखा जा सकता है।

Three Important Economic Principles अर्थशास्त्र के तीन महत्वपूर्ण आर्थिक सिद्धांत कौन-कौन से हैं ?

अर्थशास्त्र के तीन महत्वपूर्ण आर्थिक सिद्धांत कौन-कौन से हैं ?

अर्थशास्त्र क्या है ?

What is Economics?

अर्थशास्त्र वह सामाजिक विज्ञान है जो अध्ययन करता है कि कैसे व्यक्ति, व्यवसाय, सरकारें और समाज अपनी असीमित इच्छाओं और जरूरतों को पूरा करने के लिए सीमित संसाधनों के आवंटन के बारे में विकल्प चुनते हैं। इसका संबंध वस्तुओं और सेवाओं के उत्पादन, वितरण और उपभोग को समझने से है।

अर्थशास्त्र के तीन महत्वपूर्ण आर्थिक सिद्धांत कौन-कौन से हैं ?

What are the Three Important Economic Principles of Economics?

अर्थशास्त्र एक सामाजिक विज्ञान है जो वस्तुओं और सेवाओं के उत्पादन, वितरण और उपभोग का अध्ययन करता है। यह कई मूलभूत सिद्धांतों या "कानूनों" के आधार पर संचालित होता है जो अर्थव्यवस्थाओं के कामकाज को समझने में मदद करते हैं। यहां तीन महत्वपूर्ण आर्थिक सिद्धांत या कानून हैं:

1. मांग का नियम (Law of Demand) : मांग का नियम कहता है कि किसी वस्तु या सेवा की कीमत और उपभोक्ताओं द्वारा मांगी गई मात्रा के बीच विपरीत संबंध होता है, अन्य सभी कारक स्थिर रहते हैं। सरल शब्दों में, जैसे-जैसे किसी उत्पाद की कीमत बढ़ती है, मांग की मात्रा कम हो जाती है, और इसके विपरीत। यह कानून उपभोक्ता व्यवहार को समझने में महत्वपूर्ण है और कीमतों में बदलाव बाजार की मांग को कैसे प्रभावित कर सकता है।

2. आपूर्ति का नियम (Law of Supply) : आपूर्ति का नियम कहता है कि किसी वस्तु या सेवा की कीमत और उत्पादकों द्वारा आपूर्ति की गई मात्रा के बीच सीधा संबंध होता है, अन्य सभी कारक स्थिर होते हैं। जैसे-जैसे किसी उत्पाद की कीमत बढ़ती है, उत्पादकों को बाजार में इसकी अधिक आपूर्ति करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, और जैसे-जैसे कीमत घटती है, आपूर्ति की मात्रा कम होने लगती है। यह कानून उत्पादकों के व्यवहार और बाजार स्थितियों में बदलाव के प्रति उनकी प्रतिक्रिया को समझने में मदद करता है।

3. तुलनात्मक लाभ का नियम (Law of Comparative Advantage) : तुलनात्मक लाभ का नियम अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में एक मौलिक अवधारणा है। इसमें कहा गया है कि देशों को उन वस्तुओं या सेवाओं के उत्पादन और निर्यात में विशेषज्ञता हासिल करनी चाहिए जिनमें अन्य देशों की तुलना में उनकी अवसर लागत (वैकल्पिक विकल्प छोड़ने की लागत) कम हो। ऐसा करने से, देशों को व्यापार से लाभ हो सकता है, क्योंकि प्रत्येक देश इस पर ध्यान केंद्रित कर सकता है कि वह सबसे अधिक कुशलता से क्या उत्पादन कर सकता है और अन्य वस्तुओं के लिए व्यापार कर सकता है जो कहीं और अधिक कुशलता से उत्पादित होते हैं।

ये तीन सिद्धांत कई आर्थिक सिद्धांतों और मॉडलों का आधार बनते हैं और अर्थशास्त्रियों और नीति निर्माताओं को विभिन्न आर्थिक मुद्दों से संबंधित विश्लेषण और निर्णय लेने में मदद करते हैं।

What is religion ? क्या कागजों में लिखने और बताने की वस्तु है धर्म ?

What is religion ? क्या कागजों में लिखने और बताने की वस्तु है धर्म ?

धर्म क्या है ?

What is Religion ?

"धर्म आचरण में पवित्रता लाने के लिए स्थापित आदर्श आचरण संहिता है, यह इंसान को हिंसा से अलग रहने की शिक्षा देती है; यदि को धर्म की रक्षा के नाम पर आपको हिंसा के लिए प्रेरित करता है तो उनसे परहेज करें।"

क्या कागजों में लिखने और बताने की वस्तु है धर्म ?

नहीं, धर्म कागजों में लिखने और गौरव करने की कोई वस्तु नहीं है बल्कि धर्म आध्यात्मिक मान्यताओं के आधार पर आचरण में पवित्रता लाने, तथा प्रत्येक जीव के लिए भाईचारा, सद्भावना, प्रेम और करुणा रखने की अपनी निजी मान्यता है। स्पष्ट शब्दों में कहें तो आज जिसे धर्म के नाम से जाना जाता है "वह धर्म का वास्तविक रूप नहीं है" बल्कि धार्मिक मान्यताओं पर आधारित एक साझा नाम है। बड़े मजे की बात तो ये है कि जिसे धर्म का नाम दिया जाता है संबंधित धर्म की धार्मिक मान्यताओं और संस्कृति के कट्टर विरोधी लोग भी उसी धर्म की अनुयायी के रूप में जाने जाते हैं।

क्या धर्म परिवर्तन आवश्यक है; जीवन स्तर में सुधार के लिए ?

नहीं, धर्म परिवर्तन करने से जीवन स्तर में कोई सुधार नहीं आती है। बल्कि आचरण एवं जीवन जीने के तरीके में बदलाव करने से जीवन स्तर में सुधार आती है।

क्या धार्मिक कट्टरता अच्छी है ?

नहीं; क्योंकि द्वेष, बदले की भावना, कट्टरता, हिंसा और हत्या की विचारधारा धार्मिक कार्य नहीं है। ऐसे कृत्यों को ही धार्मिक मान्यताओं के तहत अधार्मिक और दुष्टों का कार्य माना जाता है।

क्या बदले की भावना से किसी व्यक्ति से नफरत और द्वेष करना  धार्मिक अथवा मानवीय आचरण है ?

नहीं, कदापि नहीं। एक अच्छा इंसान वही है जो किसी भी शर्त में बदले की भावना से प्रेरित नहीं होता है। भगवान बुद्ध, महावीर और गुरु घासीदास बाबा ने कहा है कि "किसी को सपने में भी मारने का विचार रखना पाप है।"

मौजूदा धर्म में सबसे श्रेष्ठ जीवन दर्शन किस धर्म में विद्यमान है?

क्या भारत का कोई भी नागरिक धर्म परिवर्तन कर सकता है ?

हाँ, संवैधानिक अधिकारों की बात करें तो भारत के प्रत्येक नागरिक को अपनी पसंद की धर्म ग्रहण करने का अधिकार है। इसके अलावा मानव अधिकारों की बात करें तो लगभग पूरे विश्व के सभी लोग अपने इच्छित धर्म को ग्रहण कर सकते हैं। अर्थात कोई भी व्यक्ति अपना धर्म परिवर्तन कर सकता है। किन्तु ध्यान रखने वाली बात ये है कि "धर्म परिवर्तन के लिए किसी व्यक्ति को प्रलोभन देना, उसकाना और भयदोहन करना अपराध की श्रेणी में आता है।"

काव्य संग्रह "लिख दूँ क्या ?" के आंतरिक पेज की प्रमुख जानकारियाँ / Internal page highlights of Poetry Collection "LIKH DUN KYA ?"

काव्य संग्रह "लिख दूँ क्या ?" के आंतरिक पेज की प्रमुख जानकारियाँ 

Internal page highlights of Poetry Collection "LIKH DUN KYA ?"

काव्य संग्रह : Poetry Collection
लिख दूँ क्या ? : Likh Dun Kya ?

कवि श्री हुलेश्वर प्रसाद जोशी : Poet Shri Huleshwar Prasad Joshi

प्रकाशक एवं मुद्रक :
श्रीमती विधि हुलेश्वर जोशी
WWW.THEBHARAT.CO.IN
Email : E.VHJOSHI@GMAIL.COM

संस्करण
प्रथम, जनवरी 2024


@ सर्वाधिकार सुरक्षित

कोई भी व्यक्ति अथवा संस्था किताब के किसी भी अंश को लेखक अथवा प्रकाशक की लिखित अनुमति से प्रकाशित अथवा मुद्रित कर सकता है किन्तु सॉफ्ट कॉपी में किसी भी प्रकार की छेड़खानी अथवा सुधार किये बिना प्रिन्ट करने के लिए लिखित अनुमति की आवश्यकता नहीं है, चाहे क्यों न वह विक्रय हेतु प्रिन्ट किया गया हो।

मूल्य
हार्ड कॉपी – 250 /- दो सौ पचास रुपये मात्र
सॉफट कॉपी – निःशुल्क
आईएसबीएन - 9789360132095

Poetry Collection : LIKH DUN KYA ?
BY : SHRI HULESHWAR PRASAD JOSHI
PUBLISHED BY : SMT VIDHI HULESHWAR JOSHI, WWW.THEBHARAT.CO.IN
ISBN : 9789360132095
Price : ₹250.00 (PaperBack), ₹00.00 (Online Reading/PDF)

प्रकाशक की कलम से : लिख दूँ क्या ? "काव्य संग्रह" From the publisher's pen: Likh Dun Kya? "poetry collection"

प्रकाशक की कलम से : लिख दूँ क्या ? "काव्य संग्रह"

From the publisher's pen: Likh Dun Kya? "poetry collection"

लिख दूँ क्या ? काव्य सँग्रह मूलतः ठेठ ग्रामीण हिन्दी भाषा एवं छत्तीसगढ़ी बोली में लिखी गई है। कविता के माध्यम से जहाँ एक ओर निर्मल और निश्छल प्रेम को अमर करने के ध्येय से प्रेमी-प्रेमिकाओं के मुक्त कल्पनाओं की पराकाष्ठा को चित्रांकित करने का प्रयास किया गया है वहीं दूसरी ओर प्रेम प्रस्ताव के नाम पर रूप-सौन्दर्य एवं ललित कलाओं के दुरुपयोग का भी वर्णन है। कवि ने भावनाओं का निष्ठापूर्वक समावेश करते हुए अपनी रचनाओं के माध्यम से वर्तमान जनजीवन को वर्णित करने का प्रयास किया है।

Likh Dun Kya? काव्य सँग्रह में समानता, समरसता, सद्भावना, धर्म, मानवता और राष्ट्रीय एवं विश्व बंधुत्व की भावनाओं की अभिवृद्धि के लिए “मनखे-मनखे एक समान” एवं “जम्मों जीव हे भाई-बहिनी बरोबर” के सिद्धांत का समावेश किया गया है। इसमें काटामारी, घूसखोरी, अपराध और हिंसात्मक कुकृत्यों पर व्यंग्य करते हुए पति-पत्नी के जीवन में महत्ता व इनके मध्य नोकझोंक तथा शराबियों के जीवनदर्शन और उनके कृत्यों का रोचक वर्णन हुआ है। पाठकों को प्रेरक कविताओं के माध्यम से स्वतंत्रता सँग्राम सेनानी की गौरवगाथा के साथ-साथ भारतीय ग्रामीण एवं शहरी जनजीवन का तुलनात्मक दर्शन, पिता को लेकर पुत्र की चिंता और बेटी के पापा होने पर अपने अहोभाग्य पर इतराते बाप को पढ़ने का अवसर मिलेगा।

आदरणीय पाठकगण, आम तौर पर जब प्रकाशक किसी किताब को प्रकाशित करता है तो वह लाभ की मंशा से प्रेरित होकर झूठे तारीफ़ों के पूल बांध देता है और "हनुमान की पूँछ में लग न पाई आग। लंका सारी जल गई, गए निशाचर भाग।" जैसे कुछ अतिशयोक्ति अलंकार का भी प्रयोग करता है, किन्तु इस काव्य के बारे में हम ऐसा कदापि नहीं कर रहे हैं क्योंकि कवि का मानना है कि "किसी भी साहित्य या रचना को बेहतरीन या बोगस प्रमाणित करने का अधिकार पाठक के अपने मौलिक अधिकार है।" जिसमें हस्तक्षेप करने की हमारी नियत नहीं है। हम पाठकों से उम्मीद करते हैं; कि वे इस किताब को पढ़ने के बाद हमें अपनी राय से अवगत कराएँगे।

(श्रीमती विधि हुलेश्वर जोशी)

प्रकाशक

जीवन परिचय : हुलेश्वर प्रसाद जोशी Biography of Poet Huleshwar Prasad Joshi

जीवन परिचय : हुलेश्वर प्रसाद जोशी

Biography of Poet Huleshwar Prasad Joshi

श्री हुलेश्वर प्रसाद जोशी का जन्म 9 सितंम्बर 1984 को कबीरधाम (छत्तीसगढ़) जिला के बरेजहापारा नामक गाँव में हुआ है। आप श्री शैलकुमार जोशी और श्रीमती मोतिम जोशी के द्वितीय संतान हैं। आपकी प्राथमिक शिक्षा आपके गृहग्राम मनकी में हुआ, आपने गुरूघासीदास केन्द्रीय विश्वविद्यालय बिलासपुर से बैचलर ऑफ़ आर्ट्स, मैट्स विश्वविद्यालय रायपुर से एजुकेशन में मास्टर ऑफ़ आर्ट्स और पोस्ट ग्रेजुएशन डिप्लोमा इन कम्प्यूटर एप्लीकेशन तथा बस्तर विश्वविद्यालय जगदलपुर से ईकोनॉमिक्स में मास्टर ऑफ़ आर्ट्स की डिग्री प्राप्त की है। इसके साथ ही आपने इन्दिरा गांधी राष्ट्रीय मुक्त विश्वविद्यालय से मानव अधिकार में सर्टिफिकेट कोर्स किया है। 

देश प्रेम की भावना, कॉम्बैट ड्रेस पहनने की इच्छा सहित आर्थिक आज़ादी के ध्येय से आपने 23 सितंबर 2005 को 5वीं वाहिनी छत्तीसगढ़ सशस्त्र बल, जगदलपुर में आरक्षक (जीडी) के पद पर ज्वाईनिंग किया। वर्तमान में आप जिला पुलिस बल नारायणपुर में प्रधान आरक्षक (जीडी) के पद पर पदस्थ होकर सेवारत हैं।

वर्तमान में आप जनसंख्या के आनुपातिक आधार पर प्रतिनिधित्व का अधिकार के लक्ष्य निर्धारित कर उच्च शिक्षा, स्वरोजगार एवं रोजगार मार्गदर्शन का कार्य कर रहे हैं। आपने सितम्बर 2007 से सामाजिक जागरूकता कार्य प्रारंभ किया तब आप स्वयं एक पत्थरवादी रूढ़िवादी इंसान थे परन्तु सितंबर 2016 से निरंतर रूढ़िवाद के ख़िलाफ़ कार्य कर रहे हैं। छात्र, युवा और सामाजिक संगठनों का मार्गदर्शन करना आपका मूल उद्देश्य है।

आप गुरू घासीदास बाबा के “मनखे-मनखे एक समान” और माता श्यामा देवी जोशी के “शिक्षा ग्रहण पहले, भोजन ग्रहण नहले” के सिद्धांत पर कार्य कर रहे हैं। आपका अपना मूल संदेश “जम्मो जीव हे भाई-बहिनी बरोबर” है। आप “जीवन बचाओ मुहिम” के सूत्रधार हैं। सामाजिक कुरीतियों के ख़िलाफ़ कार्य करने के लिए समय-समय पर आपने बतौर व्यंग्य आचार्य, महाधर्माधिकारी, श्री श्री 1008 श्री, हुलेश्वरानंद पापोनाश्क महाराज, धर्मगुरु, जोगीबाबा और औराबाबा जैसे कुछ प्रमुख उपाधियाँ धारण की है।

अन्य कृतियाँ 

# अँगूठा छाप लेखक - अबोध विचारक के बईसुरहा दर्शन 

# झकलेट राइटर 

# आधुनिक भारत का अर्थशास्त्र 

# ऐ मर्द !

How does happiness come in life? क्या धर्म परिवर्तन करने से जीवन में खुशहाली आती है ?

How does happiness come in life? 

क्या धर्म परिवर्तन करने से जीवन में खुशहाली आती है ?

Does changing religion bring happiness in life?

यदि धर्म परिवर्तन से जीवन में खुशहाली आती तो मैं (Huleshwar Prasad Joshi) हर रोज एक नया धर्म परिवर्तित कर लेता; और जब धर्मों की संख्या कम पड़ने लगती तो मैं ख़ुद ही हर रोज एक नया और बेहतरीन धार्मिक सिद्धांतों से युक्त धर्म बनाने भी लगता; किंतु मैं जानता हूँ कि धर्म परिवर्तन से हमारे जीवन में कोई खुशहाली नहीं आती और न तो कोई बदलाव आती है। अतः मैं धर्म परिवर्तन के पक्ष में नहीं हूँ । 

तो ?

"खुशहाली कैसे आती है जीवन में?"

How does happiness come in life?

# जीवन में खुशहाली हमारी दृढ़इच्छाशक्ति और बेहतरीन विचारों से आती है।

# संतुष्टि की स्तर के आधार पर आती है जीवन में खुशहाली।

# सभी जीव के लिए प्रेम, करुणा और भाईचारा की भावना को अपने आचरण में शामिल कर लेते हैं तब आती है हमारे जीवन में खुशहाली।

# परोपकार करने, दूसरों की खुशियों में शामिल होने और खुशियां बांटने से आती है जीवन में खुशहाली।

# गैरों की कष्ट और दुख को कम करने से आती है जीवन में खुशहाली।

# अपनी मानवीय कर्तव्यों को पूरी निष्ठा और ईमानदारी से पूर्ण करने से आती है जीवन में खुशहाली।

जीवन से खुशहाली कब समाप्त होती है?

When does happiness end from life?

# ईर्ष्या, द्वेष और नफ़रत की भावना से हम प्रेरित होने लगें तब हमारे जीवन से समाप्त होती है खुशहाली।

# बदले की भावना को अपनी आदत में शुमार कर लें तब हमारे जीवन से समाप्त होती है खुशहाली।

What is Happiness? 

मानव जीवन का आदर्श आचरण संहिता क्या है ? 

What is the Ideal Code of Conduct of Human Life?

HARELI हरेली विशेषांक : जानें छत्तीसगढ़ की परम्परा अनुसार क्या -क्या होता है हरेली में

HARELI हरेली विशेषांक : जानें छत्तीसगढ़ की परम्परा अनुसार क्या -क्या होता है हरेली में

# हरेली छत्तीसगढ़ राज्य के ग्रामीण किसानों की पहली त्यौहार है।
# हरेली पर्व को श्रावण अमावस्या के दिन मनाया जाता है।
# हरेली को हरियाली के नाम से भी जाना जाता है।
# हरेली सुख, समृद्धि और खुशहाली का उत्सव है।
# हरेली में किसानों द्वारा नागर, रापा, गैती, कुदरी, टंगिया और हसिया इत्यादि कृषि उपकरण की साफ सफाई की पूजा की जाती है।

क्या आप जीवनसाथी की तलाश कर रहे हैं?

# हरेली के दिन पशुधन की पूजा की जाती है तथा लोई खिलाया जाता है।इसके बाद पशुधन की सम्मान में उन्हें दईहान से एक दिन के लिये उरला छोड़ दिया जाता है ताकि पशुधन खेतों की फसल को चर सके जिससे धान की फसल में नये पिका आ सके।

# हरेली के दिन दरवाजा में औषधीय पौधे एवं नीम की डालियां लगायी जाती है।

# हरेली के दिन गांव के मुखिया एवं बैगा द्वारा गांव बनाने का विधान है।
# हरेली के दिन बालक बालिकाओं एवं युवाओं द्वारा गेंडी खपवाकर चढ़ा जाता है।
# हरेली के दिन ग्रामीण जन जीवन में अनेकों प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती है।
# हरेली के दिन गृहणियों द्वारा छत्तीसगढ़ी व्यंजन जैसे चीला, बरा, फरा, ठेठरी, खुरमी और अरसा इत्यादि पकवान बनाया है।

हरेली पूजा 

गेंडी

साथियों, यदि जानकारी अच्छी लगे या सुधार की जरूरत हो तो कमेंट्स में अपना सुझाव जरूर दें।

What is the specialty of the book Angutha Chhap Lekhak "अँगूठाछाप लेखक" ?

What is the specialty of the book "Angutha Chhap Lekhak" ?

Angutha Chhap Lekhak - "Abodh Vicharak ke Baisurha Darshan" is a book based on unsuccessful social awareness. Angutha Chhap Lekhak "अँगूठाछाप लेखक" is neither an autobiography, nor a novel, nor a monologue, nor a story. In fact it is not even a philosophy. Rather, it is a book inspired by all types of literary structures and beyond the criteria of literature. Undoubtedly, there will be millions of books, books, literature, philosophy and religious books better than this book in the whole world, which would be many times better and accurate guidance than this, but this book presents a new audiology and scientific thinking.

No matter why this book marks and proves the failure and immaturity of the author. Even if the author has failed in trying to impose his thoughts and philosophy on the society. Nevertheless, through this book, the author forces you to think according to Navdarshan and for intellectual development with hundreds of questions. This book also disappoints you with lots of questions and incomplete explanations in the name of a wonderful new audiology. If you yourself are not able to reason according to the principle of natural justice, are not able to find your answer, reading Angutha Chhap Lekhak "अँगूठाछाप लेखक" will cause you uneasiness. You will not get any special education or information from this book. If you are inspired by any prejudice or blind slave of any ideology, then you should not read this book at all. You may be inspired to commit violence against the author. Because the acts which you have been considering as your glorious tradition and culture, the author will try to argue with new scientific thinking citing constitutional duties on the same acts. Then you can have two options, the first one is to get free from blind slavery on the strength of your intelligence and logic and the second one is to continue blindly following the same ideology no matter how wrong it is. You will not use the Right to Question and Speaking even after knowing the injustice, but will keep on tolerating it.

Angutha Chhap Lekhak "अँगूठाछाप लेखक" is an attempt to develop scientific thinking on the evils going on in the name of personal, social and religious belief and glorious tradition going on in the present environment. This book is published not error-free but error-full. Basically, the error and freedom present in this book are its original elements. Originally written in Hindi language, English and Chhattisgarhi words, sentences and proverbs have been used in this book. This book can inspire Hindi speaking people to learn and speak Chhattisgarhi. In this, such words will also be found which may not be in any dictionary. With self-criticism and derogatory remarks, the author has given a hidden message. This book not only inspires the readers for social, religious and spiritual thinking, but also attacks hard on the mindset of being an intellectual or being more educated to write literature. The author also questions historical books through this book.

Who is the author of the book "Angutha Chhap Lekhak"?

Mr. Huleshwar Prasad Joshi is the author of the book "Angutha Chhap Lekhak".

From which publication will the book Angutha Chhap Lekhak be published?

The book "Angutha Chhap Lekhak" will be published from "Mrs. Vidhi Huleshwar Joshi, Raipur-Chhattisgarh www.thebharat.co.in".